¿Acaso un verso puede salvarnos de la catástrofe?
Vivimos tiempos de incertidumbre: a las sucesivas olas de las varian-
tes del virus causante de la pandemia se han sumado las de pavor que
se desataron en Europa tras la invasión de Ucrania. Esto nos pone en
la vera del existencialismo y nos hace hesitar en nuestras convicciones
como gente de la cultura, custodios de la herencia de los judíos ibéricos
que se extendieron por el mundo y llegaron a Venezuela.
¿Cómo seguir hablando del pasado, de las aventuras de Djohá, de las
cantigas de la nonna, de las hogueras que quemaron carnes y libros; de
sinagogas levantadas en los cuatro cantos del mundo con ladrillos que
hablaban español? Sin embargo, el miedo nos pone en guardia, porque la
religión y la cultura fueron dos armas que utilizaron nuestros antepasa-
dos para reafirmarse como individuos miembros de una nación disper-
sa, inmersa entre otras muchas, de todas y ninguna parte.
Primo Levi, en una lección de supervivencia, recordaba que en las
barracas donde fue internado como prisionero judío de Auschwitz había
un hombre que todos los días se las apañaba para lavarse, afeitarse y
peinarse. Ante la pregunta de qué le valía tanta «vanidad», el prisionero
respondía que aquello lo hacía para recordarse que seguía siendo un ser
humano. Pues, bien, la herencia espiritual y cultural del pueblo judío vie-
ne a reforzarnos la identidad como un pueblo que ha sabido luchar con-
tra sus propios miedos y complejos para alzar su voz ante las injusticias y
el pesimismo. De ahí, que el verso venga en nuestra ayuda; que el Salmo
91 nos muestre caminos de confianza en el Eterno; que cada pasaje de
la Torá nos dé pistas de moral y ética; que cada historia, cada romance,
cada investigación nos ponga en perspectiva del pasado y nos acerque al
futuro. Por ello, celebramos en medio de la pandemia la inauguración
de las nuevas oficinas del CESC y del Museo Sefardí de Caracas, que si-
gamos insistiendo desde estas páginas en hablar de filosofía, de ampliar
visiones, de conocer nuestro pasado y de sentirnos más y mejores judíos;
más y mejores seres humanos.
Índice
CESC Y MUSEO SEFARDÍ abren nuevas oficinas en Maripérez
«El CESC ha creado PUENTES DENTRO Y FUERA de la comunidad judía»
Sylvia Albo Z’L (Enero 1941 – Agosto 2021) LA MUERTE DE UNA AMIGA
Nos deja Anita Novinsky: la historiadora de los criptojudíos de BRASIL
Semblanza de Marcos Wahnón Bencid Z’L La humildad hecha GRANDEZA
RICARDO RAMOS VAREA: falleció el «amigo secreto» de la biblioteca del CESC
AGUAS DE VIDA para la nueva mikvé de la AIV
ESPAÑA ENTREGÓ PASAPORTES a 136 descendientes de sefardíes
LA COMUNIDAD JUDÍA DE CORO: Acercamiento histórico-historiográfico
¿OTRA MIKVÉ EN FALCÓN?
DE MOISÉS (SANANES) A MOISÉS (GARZÓN):una aproximación al periodismo judío venezolano
De las protestas de los PANTERAS NEGRAS israelíes a la solidaridad judía en la región MENA
ALEGORISTAS DE LA TORÁ y la historia de su persecución en el Languedoc
Las «SINAGOGAS SECRETAS»: hechos y fantasías de Portugal a Macao
La poesía en España: REINA DEL AL-ÁNDALUS
IBN GABIROL revivió con María Cherro y su voz se dejó oír desde Venezuela
Seis poemas judíos de RAQUEL MARKUS-FINKLER
España y China cantaron a Sefarad para CELEBRAR 40 AÑOS DEL CESC
Revista Maguén Escudo 